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  • 略谈我所知道的智敏上师

    敏公上师更是依海公上师传承，有极为细致全面的教授。敏公上师于止观修持，除依“菩提道次第止观章”外，尚有“三皈依观”之传承，将不净观、白骨观、空观、阿字观、皈依观等共冶一炉，下接小乘修法，上接大乘空观及...“文殊十大愿和菩提心是五字真言修法的核心之一，没有这个核心，那个照片（指文殊像）观得再好，里面还是空的，还是不能成就。”又说，“菩提心究竟如何，要在实际中检验，‘代众生受苦’，只是念过去了，还是真实发...

    常愧

    |智敏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1922281868.html

  • 准提法门的修持

    净观、白骨观等，因为这些正是准提法门的基础入手处。另外准提法门也包括了华严，天台的观法，所以它又称为“显密圆通成佛心要”，这些都要仔细去体会。 　　我个人在服兵役期间（1969年），因为看了《六...名念佛，而准提法门本身即包含了净土法门的持名念佛，观想念佛和实相念佛，所以他说过，净土也是个大密宗，禅宗也是个大密宗。而准提法中当然也有褝宗的修持法。六袓告诉我们：“褝宗是接引上上根基的”，好比上天梯...

    首愚法师

    |准提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1228062354.html

  • 魔王摧毁佛教道场之绝招探讨

    白骨观，或听佛号、佛乐，或站起来冲冲冷水，再不行的话，唱唱国歌也不错：“三民主义，吾党所宗???。”情欲炽盛，头昏脑热，心跳加速，血脉喷张等身、心、灵的反应，这都是没有为什么的，只有一股业力，且亦不分...

    果滨

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0839073850.html

  • 略谈我所知道的智敏上师

    上师于止观修持，除依“菩提道次第止观章”外，尚有“三皈依观”之传承，将不净观、白骨观、空观、阿字观、皈依观等共冶一炉，下接小乘修法，上接大乘空观及密乘本尊观等，为海公上师之正统传授，弥足珍贵。密法修持...这个核心，那个照片(指文殊像)观得再好，里面还是空的，还是不能成就。”又说，“菩提心究竟如何，要在实际中检验，‘代众生受苦’，只是念过去了，还是真实发了这样的心，真要代众生受苦，自己要在行动中检验。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842170.html

  • 准提法概要介绍

    天台宗、大小止观、禅密要法、不净观、白骨观等佛法精髓于一体。兹分别略释如次：　　1、 显教（净土宗）：就教理而言，准提法所探讨的是一个人生命的根本，目的在转化人生的烦恼。它同时包含持名念佛、观想念佛和...，那就与道家没有两样。但密宗的可贵处即在“修明点”，“明点”是智慧的一种表征，用功到某种程度，三轮七脉自己都会知道，对色身的转化（健康）是可以肯定的。　　3、准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249986.html

  • 武术禅源流考

    据云少林七十二绝技中有些亦是达摩大师所传，观之亦带有明显佛教特色。《洗髓》功夫，似已缺传，南怀瑾谓“《洗髓》一经，并非亡佚，实自《禅秘要法》中白骨观变相之说也”（见《少林寺与少林拳棒阐宗》前介绍词）。...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850786.html

  • 准提法门的修持

    接受不了棒喝。”的确是实语。　　准提法门圆满次第本身就是襌宗的心地法门，也就是所谓的“实相念佛”，同时，准提法门也具备了小乘的修行门路，如不净观、白骨观等，因为这些正是准提法门的基础入手处。另外准提法门...唯有准提法融会了襌净律密，把佛法大小乘，乃至各个宗教门户都融会贯通。所以懂得准提法门以后，就不会再有宗教门户的狭隘观念了。　　譬如净土法门著重持名念佛，而准提法门本身即包含了净土法门的持名念佛，观想念...

    首愚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550953987.html

  • 佛说般若的缘起

    病施药，你有什么烦恼，就给你施什么佛法，方便善巧给你对治。 　　小乘教法有“五停心”观：贪欲重的修不净观、白骨观；瞋心重的就修慈悲观；痴心重的就修缘起观；慢心重的就修界差别观；散乱心重的修念佛观，使...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382260714.html

  • 初期佛教的禅观与念佛（二）

    可以分为否定性与肯定性两种。如“白骨观”是否定性的，而念佛则属于肯定性的。虽然两种禅观都有增上的作用，但否定性禅观的目的是破斥错误观点，肯定性禅观的目的则是树立正确理想。相对而言，显然后者要更加积极一点...有他想，专精念佛。观如来形，未曾离目。已不离目，便念如来功德。如来体者，金刚所成，十力具长。四无所畏，在众勇健。如来颜貌，端正无双，视之无厌，戒德成就，犹如金刚而不可毁，清净无瑕亦如琉璃。如来三昧，...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860882.html

  • 思惟略要法

    心住相者身体柔软。渐得快乐心故不住当自诃心。从无数劫来常随汝故。更历三恶道中苦毒万端。从今日去我当伏汝。汝且随我。还系其心令得成就。若极厌恶其身。当进白骨观。亦可入初禅。行者志求大乘者。命终随意生诸佛...习诸观。或行四无量。或观不净。或观因缘。或念佛三昧。或安那般那。然后得入初禅则易。若利根之人直求禅者。观于五欲种种过患。犹如火坑亦如厕舍。念初禅地。如清凉池如高台观。五盖则除便得初禅。如波利仙人初学禅时...

    姚秦三藏罗什法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140768028.html
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